Содержание

Старик с филином васильев вышивка
Клубок желаний
Добавляйтесь в друзья!
Вышитая картина в раме Старик и филин
Константин Васильев. Мужское начало.
Старик и филин. Интересная интерпретация картины Васильева.
Дубликаты не найдены

Старик с филином васильев вышивка

SIA «ALP-Media», Свидетельство о регистрации СМИ №000740455. info@7ya.ru, https://www.7ya.ru/

Материалы сайта носят информационный характер и предназначены для образовательных целей. Мнение редакции может не совпадать с мнениями авторов. Перепечатка материалов сайта запрещена без письменного согласия компании SIA «ALP-Media» и авторов. Права авторов и издателя защищены.

7я.ру — информационный проект по семейным вопросам: беременность и роды, воспитание детей, образование и карьера, домоводство, отдых, красота и здоровье, семейные отношения. На сайте работают тематические конференции, блоги, ведутся рейтинги детских садов и школ, ежедневно публикуются статьи и проводятся конкурсы.

SIA «ALP-Media», Свидетельство о регистрации СМИ №000740455. info@7ya.ru, https://www.7ya.ru/

Если вы обнаружили на странице ошибки, неполадки, неточности, пожалуйста, сообщите нам об этом. Спасибо!

Клубок желаний

Добро пожаловать в наш интернет магазин ручной вышивки «Клубок желаний». Наши мастера подготовили для Вас широкий спектр наборов для самостоятельной вышивки и прекрасных готовых картин на различные сюжеты.

+7 (499) 550-34-05 (Пн-птн: с 10:00 до 19:00, сб: с 10:00 до 15:00 )

+7 (915) 111-71-88 (мобильный)

+7 (916) 908-22-78 ( доп. номер )

Адрес: Москва, улица Доватора 6/6, корп. 8

Добавляйтесь в друзья!

Вышитая картина в раме Старик и филин

Описание
Характеристики
Отзывы (0)

Размер картины в раме 28 х 56 см.

Вышитая картина: Это вышитая репродукция известной картины В.Васильева «Человек с филином». Ярко выраженная тематика древней Руси. Вышита полным счетным крестом, более 60 цветов мулине.

Рама: багет шириной 2 см, цвет и фактура камня. С обводкой темного золота. Паспарту графитового цвета. Кремовый срез. Стекло 2мм. .

Прекрасно подходит для оформления интерьера дома, замечательный подарок.

Константин Васильев. Мужское начало.

Как я познакомилась с творчеством Константина Алексеевича Васильева? Совершенно случайно. Когда переезжали в деревню, упаковали все вещи по коробкам; когда стали всё распаковывать — нашла альбом с репродукциями. Вечером села посмотреть и просто была очарована картинами. Они были для меня необычны, довольно иллюстративны, но при этом от них веяло мощью и силой. Так я заинтересовалась творчеством Васильева. Продолжаю делиться с вами тем, что я узнала из той книги. Увы, друзья, я не видела картин в живую, не могу этим похвастаться перед вами. Но уверена, как только выпадет возможность, я поеду в Казань посмотреть его работы в воочию.

А вы знали, что по проведённому опросу в 2000 г. по всей России Васильев вышел на первое место среди 3000 лучших художников России?

Первая выставка картин Васильева прошла в 1978 году в Знаменском соборе в Москве, уже после его кончины. Как вспоминает Анатолий Доронин, друзья художника хотели показать людям картины такого хорошего человека, как Константин, не хотелось им, чтобы забыли его. К удивлению организаторов выставки, народ откликнулся очень бурно, люди выстраивались в огромные очереди, чтобы только взглянуть на полотна Васильева. Именно после этой выставки началась новая жизнь картин этого замечательного художника.

Я решила немного нестандартно написать эту статью: поотвечать на множество вопросов, которые мне написали в комментариях и на почту.

– Откуда такой талант у Васильева?

– С раннего детства Константин отличался тем, что любил рисовать. Его мама Клавдия Парменовна считала, что мальчик пошёл в её родню: сама она была урождённой Шишкиной (дальняя родственница того самого художника). Но никто не исключал колоссальную работоспособность мальчика. Когда Константин, будучи ещё подростком, учился в Москве, он, как утверждают биографы, писал великолепные копии с известных мастеров, реалистическая манера письма давалась мальчику легко.

– Правда ли, что кроме реалистического направления, Васильев увлекался импрессионизмом?

– Это так, но не совсем. Дело в том, что, художник после окончания художественного училища решил отказаться от реализма в живописи. Ему хотелось как-то по-новому себя выразить, найти своё направление и сказать своё слово в искусстве. Он перепробовал все формы авангарда, писал картины в технике импрессионизма, увлекался — и писал в технике сюрреализма. До 29 лет он искал свой язык в изобразительном искусстве, уходя из одного направления в другое.

– Как он пришёл к своей теме, что на него повлияло-то? Вот картина «Северный орёл», а почему этот мужчина как-то неестественно стоит?

– Я уже рассказывала историю создания картины , здесь не буду пересказывать её заново. На самом деле в образе героя всё не так просто. Он намного глубже, чем кажется на первый взгляд. Этот персонаж открывает нам целый мир, придуманный художником. Константин Алексеевич не вернулся к реалистической живописи. Вы правильно замечаете, что так голову повернуть невозможно, почти на 180 градусов. Шуба не может так лежать на плечах. Васильев сознательно деформирует пространство, он показывает нам, что в реальной жизни так не бывает. Это его сказочный мир, который он придумал, и если вам он нравится, то вы соглашаетесь с его правилами, а если не любо, то проходите мимо. Константин Алексеевич пытался постичь глубины нашей истории, он хотел узнать всё о наших далёких пращурах, почувствовать их, чтобы достовернее писать их образы. Но как их изображать, с кого? С современников? Это было бы неправильно. Нужно было уйти от реальности куда-то в прошлое, в глубину. Вот такую ставил перед собой задачу художник. Он показывал, что в жизни так не бывает, что в картине существует другое пространство, другое измерение. Художник создал своё направление: он соединил мифотворчество с символизмом. В каждой его картине множество символов, которые работают на образ и состояние атмосферы вокруг него. Как считал Васильев, возрождение Руси начнётся с севера, чем северней народ, тем мужественней он. Именно «Северный орёл» передаёт силу духа народа. Слушая сказания, читая былины и предания, художник решил взять себе псевдоним: «Константин-Великорос». Такую подпись можно увидеть в верхнем правом углу картины. Именно эта картина стала первой в цикле мифологического жанра, и писал он в этой технике до своей кончины, ровно семь лет. Но есть в этом полотне ещё один смысл, как утверждал Васильев: в нашей социальной среде всё перепутано, мужское и женское начало, всё в верх тормашками в отношениях. Нужно развести их по разным полюсам и понять: что такое мужественность и что такое женственность. Северный орёл – символ мужественности и мужского начала.

– А вот объясните, что за богатырь в шлеме с орлом «Свентовит» ? Это кто? Почему у богатыря есть элементы фашисткой символики?

– Отвечу на этот вопрос, он часто повторяется в комментариях. Но начну издалека.

Художник поставил перед собой задачу воссоздать пантеон славянских богов. В 1969 году, параллельно с вышеописанной картиной, Константин Алексеевич начинает разрабатывать образ Свентовита – верховного правителя славянского пантеона.

Согласно преданиям, в Балтийском море, на острове Руяне, существовал город, в котором находилось святилище. По свидетельству Саксона Грамматика, в богатом аркопском храме стоял идол Свентовита.

Саксон Грамматик (лат. Saxo Grammaticus; ок. 1140 — около 1216 года) — датский летописец, в шестнадцатитомной хронике «Деяния данов» изложивший древнейшие саги.

О личности Саксона Грамматика неизвестно почти ничего, и все упоминания о нём за пределами его собственного труда сомнительны. Непосредственно в «Деяниях данов» говорится лишь, что отец и дед хрониста служили в войске короля Вальдемара I, а сам хронист состоял на службе, но уже не военной, у Вальдемара II. Изощренный стиль латыни Саксона заставляет предполагать, что он получил образование за пределами Дании — вероятно, во Франции.

Существует также версия о том, что Саксон был некоторое время секретарем и доверенным лицом епископа Абсалона (Авессалома) — известного церковного деятеля Дании второй половины 12 века. Прозвище «Грамматик» впервые дано Саксону в хронике 14 века в знак признания его стилистического мастерства.

Идол был выше человеческого роста, с четырьмя бородатыми головами на отдельных шеях, обращёнными в четыре разные стороны. В одной руке он держал меч, в другой – рог изобилия. Фигура его была настолько искусно сделана, что её пугались птицы, пролетающие в небе. Лишь один орёл всегда жил и кормился в храме. История крушения аркопского храма и уничтожения верховного славянского божества упоминается в различных источниках. В 1168 году по приказу датского конунга Вальдемара Кнудсона дубовое изваяние Свентовита вынесли из храма и публично сожгли. Позднее сам остров Руян, оказавшийся в руках немецких рыцарей, будет переименован в Рюген. Немцы присвоят себе не только территории, но и многие атрибуты славянской языческой символики. Так в их геральдику прочно войдёт одноглавый аркопский орёл.

Из-за ассоциаций с нацизмом использование свастики зачастую считается синонимом подражания нацистам. Хотя свастика была популярна в культуре ещё далеко, как вы понимаете, до её использования в нацистской Германии.

Но вернёмся к Свентовиту. Он считался богом войны. Он воспринимался язычниками творцом и правителем Вселенной. Он именовался Дедом. Свентовит оберегал людей, заботился о плодородии их земель. Он был огромен, вездесущ, но проявляет себя лишь в отдельных элементах: огне, солнце, воздухе. Световит – это вся природа, среда обитания славян.

Васильев написал могучего воина во весь рост. Он стоит на незримом пьедестале, теряющемся за нижней рамой большой картины. В его руке – огненный меч. На латах на груди выпуклая голова тельца, символизирующая плодородие. На шлеме, раскинув могучие крылья, восседает орёл. Красивое лицо воина утопает в курчавой русой бороде.

— Расскажите поподробнее о старце с филином?

Старик и филин. Интересная интерпретация картины Васильева.

Дубликаты не найдены

Человек с филином поистине магическая картина, делал по её мотивам витраж в технике тиффани

Хех, на работе такое делали)

Чувак из FC:Primal собирается отправить сову на разведку)))

Действительно, глупо спорить с тем, что картины художника Константина Васильева очаровывают и завораживают. Но одна из них стоит особняком от остальных. Эта картина – последнее творение Константина Васильева. Она, в отличие от остальных картин, так и не получила название от создателя. И в то же время именно она дышит холодной уверенностью и твердостью, достаточно лишь внимательнее приглядеться к ней. Разумеется, это картина Васильева «Человек с филином».

Картина полна символизма, для понимания которого не нужно быть экспертом, десятки лет изучающим тонкости творчества разных художников.

На картине изображен высокий старик. Года и утраты, оставившие морщины на его лице, не сломили сына великого Севера. Левую руку с кнутом он держит над головой – на кнутовище сидит филин, являющийся символом мудрости. В правой руке он сжимает свечу – символ истины. А возле ног старца лежит полыхающий пергамент. На нем написано всего два слова и дата – Константин Великоросс 1976.

Именно так – Константином Великороссом – нередко называл себя Васильев, считая это своим творческим псевдонимом. А название картине не было дано по простой причине – в 1976 году он трагически скончался.

Что же это? Случайно ли великий художник дополнил картину со стариком горящим пергаментом, на котором указано его имя и год, в котором он погиб?

Что же приносит эта деталь общей картине? Обреченность и бессмысленность борьбы? Отнюдь. Ведь дым, поднимающийся от горящего пергамента, превращается в молодой дубок, которому суждено стать могучим великаном. Можно ли назвать и этот символизм простой случайностью? Или же мастер хотел сказать этим что-то тем, кто сможет его услышать?