ВЫШИВКА ЗОЛОТОМ ОТ НОННЫ ИВАНОВОЙ

КАТАЛОГ

ВЫШИТЫЕ ИКОНЫ И ОКЛАДЫ (РИЗЫ) ОТ НОННЫ ИВАНОВОЙ

Вышитые иконы

Икона – в переводе с греческого означает “образ”. По легенде сам Иисус дал людям первый свой образ. Правитель сирийского города Эдессы царь Авгар был прикован к постели в течение шести лет, но прослышав о чудесах, творимых Иисусом Христом, он послал к нему своего слугу, чтобы тот нарисовал образ Иисуса и принес этот образ ему для исцеления. Во время одной из проповедей слуга пытался изобразить образ Христа красками на плащанице. Христос взял у него плащаницу, смыл нарисованное красками и приложил плащаницу к своему лицу. На плащанице отобразился лик Иисуса. Слуга отнес это изображение своему хозяину, и он исцелился при виде этого образа, который теперь называется “Спас Нерукотворный”. С тех пор вошло в традицию изображать Иисуса Христа, Богородицу, Святых и сцены священного писания. Сначала иконы писали на досках, и это искусство пришло на Русь из Византии, а впоследствии начали вышивать иконы нитками по ткани и украшать вышитые иконы золотой и серебряной нитями, драгоценными и полудрагоценными камнями, жемчугом, бисером, стразами. Украшались вышитые иконы ризами или окладами.

Вышитая жемчугом икона Казанской Божьей Матери 001

Фото Казанской иконы Божьей Матери. Лики и руки Казанской иконы Божьей Матери– живопись по холсту или картону. Высокий рельеф одежд и рамки (объемное изображение). Белая с серебром парча. На Казанской иконе Божьей Матери — натуральный жемчуг разных оттенков. Казанская икона Божьей Матери выполнена ручной вышивкой золотыми и серебряными нитями, вышивкой бисером, сканью, шнуром . Читать полностью

Икона преподобного Сергия Радонежского 002

Лик и руки иконы преподобного Сергия Радонежского: живопись по холсту или картону.
Оклад иконы: рельефная вышивка золотыми и серебряными нитями разных оттенков на парче двух видов техникой «по карте». Для украшения иконы преподобного Сергия Радонежского использована вышивка натуральным белым и розовым жемчугом, а также авторские ювелирные камни: аметист и фианит . Читать полностью

Оклад иконы Богородицы «Нечаянная радость» 003

Вышитая вручную золотом и жемчугом икона Пресвятой Троицы 004

Вышитая вручную золотом и жемчугом икона Пресвятой Троицы выполнена для Монастыря Святой Троицы Русской Духовной миссии в Хевроне. В икону Пресвятой Троицы встроена капсула с частицей Мамврийского дуба. В отделке иконы Пресвятой Троицы применена ручная золотая вышивка. Лики на иконе Пресвятой Троицы выполнены живописью по картону. На иконе Пресвятой Троицы — жемчужное шитье, шнур . Читать полностью

Икона Божией Матери Донская «под старину» 005

Согласно преданию, Донская икона Божией Матери помогла русскому войску одержать победу на Куликовом поле. С тех самых пор весь православный мир молится лику, который способен даровать силы и придавать уверенности в себе. Именно поэтому данному чудотворному образу можно возносить молитвы с просьбами о помощи на поле боя, о защите от врагов или о мире. . Читать полностью

Оклад на икону Богородицы 006

Риза на икону Богородицы выполнена в стиле объемной аппликации. Риза надевается на икону как чехол, что очень удобно, так как позволяет снять ее в любой момент, чтобы протереть или почистить икону. Вышивка вприкреп шелковыми нитками.
Материалы: лен, хлопок, узорный атлас, шелковые крученые нитки, натуральные камни альмандины. Читать полностью

Оклад на икону Богородицы 007

Риза на икону Богородицы выполнена в стиле объемной аппликации. Риза надевается на икону как чехол, что очень удобно, так как позволяет снять ее в любой момент, чтобы протереть или почистить икону. Вышивка вприкреп шелковыми нитками.
Материалы: золотой и серебряный глазет, крученый золотой шнур, тесьма, стеклянные камни, стразы. Читать полностью

Обряды с иконами

Икона, как объект религиозного почитания, всегда широко использовалась в народе в охранительных, магических и очистительных обрядах.

Родовые и семейные иконы были связаны с культом поклонения предкам и покровителям домашнего очага. В народе верили, что душа умершего до погребения находится в избе за иконами или между иконами.

Иконы, посвященные святым-покровителям пчел (святые Зосима и Савватий) и скота (святые Василий, Николай, Флор и Лавр), устанавливали на пасеке среди ульев, в хлеве, коровнике, на конюшне, во время выгона скота с этими иконами совершали обход, или помещали над воротами, через которые проходил скот.

Особо почитались явленные или чудотворные иконы, способные отвратить от людей напасти и хворь. Одним из наиболее популярных сюжетов является чудесное обретение или явление иконы на горе, у ручья, ключа, в лесу, по реке, на пожарище и это считали знамением для строительства церкви, закладки поселения, устройства колодца. Утрата иконы церковью означал скорое ее разрушение, утрата семейной иконы – погибель семьи.

С иконами часто совершают большое число обрядов: перед иконами зажигают свечи, приносятся клятвы и заклинания, иконой благословляют молодую пару при сватовстве и на свадьбе, икону кладут в гроб, с иконой встречают только что приобретенную скотину, воду, в которой омывали икону, выплескивали под красный угол, после погружения в колодец иконы вода в нем считалась целебной. Осквернение икон каралось свыше страшной болезнью или неминучей смертью. Красный угол избы, в котором располагалась божница с иконами, почитался как святое место.

Иконами пользовались и в магических обрядах. Образ святого Ильи погружали в реку, чтобы вызвать дождь. Для предотвращения удара грома иконы ставили лицом к лицу на окне.

Если верить приметам, то трещина на иконе или падение иконы со стены предвещают смерть, увидеть икону во сне к печали.

Все вышесказанное в полной мере относится как к писаным иконам, так и к иконам, вышитым бисером, жемчугом, золотом, серебром, драгоценными камнями-самоцветами, стразами. Вышивка икон никоим образом не уменьшает их чудодейственные свойства.

Вышитые оклады икон (ризы)

Богатое «узорочье» служило особым украшением богослужебного Евангелие на Руси еще в домонгольское время, что являлось прямым продолжением византийской традиции. Евангелие, покрытве драгоценными окладами, приносили в православные храмы в качестве благодарственных и обетных вкладов в знак памяти о дарах, поднесенных волхвами Спасителю. Позже окладами или ризами стали украшать и православные иконы.

Ри́за, или окла́д — накладное украшение на иконах, которое покрывало всю доску иконы поверх писаного образа, кроме личного письма — лика и рук, для которых в окладе выполнялись прорези. Окладывать икону, т.е. одевать ее в ризу, в облачение.

Оклады бывали из белой жести, медные, латунные, серебряные и золотые, шитые жемчугом, бисером, полудрагоценными и драгоценными камнями, цветными стеклами, и обивались малиновым и красным бархатом с обратной стороны.

Иконы одевали в оклады и ризы в память о минувших событиях и в благодарность за удачные свершения по обету данному Всевышнему.

Украшать вышивкой оклады икон начали в XVIII в. с использованием старинной техники вышивки золотом, серебром, камнями-самоцветами, жемчугом, стразами, бисером, однако после революционных событий эта традиция стала приходить в упадок. Оклады встречаются не только на православных, но и на католических иконах византийского происхождения, однако в русском декоративно-прикладном искусстве создание окладов икон выделилось в отдельную ветвь, получило большое развитие и превратило иконы в роскошь.

Золотошвейное дело в городе Торжок

Золотошвейное дело – это одно из самых замечательных русских ремёсел. Оно начало развиваться с Х-го века, со времени принятия на Руси христианства.

Великолепные, расшитые золотом, убранства в храмах: завесы, хоругви, покровы, вышитые иконы, драгоценные облачении священников; княжеские и боярские одежды, парчовые ткани, на которых узоры были вышиты – всё это поражало иностранных гостей своей красотой и роскошью. Блеск и сияние золота, переливы драгоценных камней и жемчужного низанья превращало окружающую реальность в таинственный мир, в ослепительное зрелище.

Вышивать золотой нитью оказывается не просто, это дело канительное. Под словом «канитель» мы всегда подразумеваем что-то длительное и порой утомительное. А в старину канитель – это особым образом приготовленная нить, то есть на тонкую шёлковую нить спиралью накручивали золотую или серебряную тончайшую проволочку. Занятие нелёгкое и кропотливое.

Витая нить не только красивее простой, но и держится на ткани более прочно. Золотая нить сама по себе хрупкая и капризная, продёрнуть золотую нить сквозь ткань практически невозможно – она легко разрывается. Поэтому, чтобы украсить вышивку золотой нитью, её пришивают мелкими стежками на лицевой стороне или скручивают в канитель.

В первом случае золотая нить, плотно навитая на шёлковую, рядами укладывалась на поверхности узора, а затем прикреплялась льняной нитью, которая называлась нить — прикреп. Эта нить красиво выделялась на золотом и серебряном фоне, если она была цветной, то напоминала эмалевые украшения. Канитель использовали не только для вышивки, из неё делали кружева, петли, ожерелья, обвивку пуговиц и т.д. Из золота ткали ткани, кисти, плели тесьму.

Золотом украшали атлас, бархат, кожу, шёлк. Золотым шитьём были украшены и предметы домашнего обихода: полотенца, платки, скатерти и предметы конского убранства. В узорах шитья изображались птицы, барсы, сцены соколиной охоты, растительные мотивы. Очень часто мастерицы имитировали золотые ткани, привозимые из заморских стран. Они могли воспроизводить не только узоры, но и фактуру тканей.

Если на Руси и не было каких-то видов рукоделия, то однажды увидев их, русские мастерицы могли довести их до совершенства, какого не было до этого. Так рождалось русское искусство и мастерство. В русском народном искусстве заключались идеи добра, света и весны.

На Руси золотое шитьё было исключительно женским делом, которым занимались во многих уголках необъятной страны – и в боярских домах, и в крестьянских избах, а во главе этих занятий стояла хозяйка дома, которая сама и вышивала. Любили золотошвейное дело и в монастырях. Занимались рукоделием и более высокопоставленные особы княжеского и царского рода: Ефросинья Старицкая, сосланная Иваном Грозным в монастырь, жена и дочь Бориса Годунова – Ирина и Ксения.

Золотым шитьём чаще выполнялись изделия на православную тему. Вышивание, кружевоплетение, жемчужное низание на Руси любили, за этим занятием женщины всегда молились – одна читает «Жития святых» или Писания Святых Отцов церкви, а другие, слушая её, плетут, вышивают, вяжут. Русские женщины умели прясть, ткать, шить, вышивать. Иностранцы, приезжавшие в Россию, всегда отмечали особый дар русской женщины в этих делах. Золотошвеи создали прекрасные произведения, вышитые золотом и шёлком.

Великолепие золотого шитья мы можем увидеть в Московском Кремле, Троице-Сергиевой Лавре, Новодевичьем и других русских монастырях.

В более ранние времена вышивали настоящей, золотой нитью. Потом стали эффект золота имитировать, а шитьё стало называться не «золотое», а «золотное».

К началу XIX века вышивка металлической нитью постепенно исчезает, остаётся лишь на парадных придворных и военных мундирах.

Торжок – старинный городок, в котором в XIII веке зародилось русское золотое шитьё, остался, можно сказать, единственным местом в России, где сохранилось это мастерство. Умелые руки русских мастериц создали уникальные произведения, отличающиеся высокой техникой исполнения и декоративностью. В Торжке вышивают иконы, церковное облачение и утварь.

Старинный русский город и до сегодняшнего дня остаётся гордостью России. На фабрике «Торжокские золотошвеи» ассортимент продукции значительно увеличился и периодически обновляется.

Изделия, вышитые золотом и серебром, являются лучшим подарком, который по достоинству оценят любители изысканности, красоты и роскоши. Различные сумочки, косметички, очёчники, картины, платки, панно с изображением златоглавых церквей, иконы и другие виды изделий непременно порадуют вас.

На фабрике вышивают диванные подушки, скатерти, украшения (серьги, брошки, кулоны, заколки для волос), выполняются и индивидуальные заказы. Золотые руки мастериц вышивают золотыми нитями и современную одежду, и аксессуары, предметы интерьера и записные книжки, шкатулочки и различные эмблемы, и всё это прекрасно вписывается в современный образ жизни. Поэтому новая торговая марка от «Торжокских золотошвей» «TiZetta» – весьма популярное предприятие и среди молодого поколения.

Мастерицами золотошвейной фабрики Торжка оформлены Георгиевский зал в Кремле, Андреевский зал Большого Кремлевского дворца, Константиновский дворец. Для Норильского кадетского корпуса изготовлено знамя с Российским гербом и иконой «Николая Чудотворца».

Русское золотое шитьё отличается совершенством композиций, все узоры соразмерны друг с другом, в них чувствуется определённый внутренний ритм, и даже поверхность, свободная от шитья носит орнаментальный характер. Не каждая могла стать золотошвейных дел мастерицей. Все русские мастерицы были поистине художницами, потому что душа русского человека всегда стремилась к красоте, а «красота – способ существования русского человека».

Вышивка золотом – необычное старинное занятие

Золотое шитье – это старинный способ вышивки, известный еще до нашей эры, и получивший широкое распространение как в странах Европы, начиная с античного Рима, так и на Руси. Эта техника применялась для вышивки золотом . Металлические нити изготавливались либо методом волочения, когда получалась тонкая проволока, либо методом битья, когда получали тонкую и узкую полоску. Полученные металлические нити использовались либо самостоятельно, либо скручивались с шелковыми или льняными нитями.

Кроме золотых нитей использовали и серебряные. Естественно, что эти нити были дорогими из-за стоимости материала и трудности изготовления. Поэтому такая вышивка, как правило, использовалась как украшение церковной символики и одежды – икон, иконостасов, знамен, покровов и т.п.

Вышивка золотом требует кропотливой работы, внимательности, усидчивости. Издавна данным видом рукоделия занимались в монастырях, где монахини постигали это искусство в течение нескольких лет, после чего становились мастерами высокого уровня. Вышивка икон было делом коллективным, над одной иконой трудились несколько человек, каждый занимался своим участком. Дошедшие до наших времен образцы церковного шитья того времени можно назвать произведениями искусства.

Примерно с 15 века золотошвейные мастерские стали появляться и в светском мире. Вышивальщицы украшали одежду и аксессуары знатных и богатых людей. При крупных владениях создавались специальные мастерские художественного шитья. Умение вышивать золотом высоко ценилось в царской Руси.

Золотое шитье на Руси

Золотое шитье на Руси тесно связано с вышивкой жемчугом. Мастерицы украшали золотом и жемчугом всевозможные предметы быта и одежды – кокошники, головные уборы, сапоги, воротники, манжеты, сумки, футляры и многое другое. Такие предметы ценились очень высоко, часто передавались по наследству.

С 17 века, когда золотые и серебряные нити стали заменять на позолоченные и посеребренные, золотое шитье стало доступнее. Однако все еще изделия, вышитые в этой технике, были привилегией высшего общества. После революции золотное шитье было забыто, так как церковное искусство пришло в упадок, а готовые изделия, оставшиеся после царской эпохи, были уничтожены в целях наживы.

С наступлением 20 века драгоценные материалы в нитях были заменены, технологии позволили имитировать блеск и фактуру золотых и серебряных нитей. Сегодня в арсенале вышивальщиц большой выбор искусственных металлизированных нитей с разными свойствами – множество оттенков, тонкие люрексовые нити, хлопковые металлизированные, шнурочки, тесьма и многое другое, поэтому золотое шитье стало доступно широкому кругу. Однако, несмотря на такое разнообразие материалов, техника вышивки сохранилась, так как при работе металлизированные нити проявляют те же свойства, что и их древние аналоги.

Надо отметить, что традиции золотного шитья хорошо сохранились только в монастырях, где они передавались из поколения в поколение. Сегодняшние мастерицы желающие заниматься этим видом рукоделия вынуждены по крупицам собирать знания и опыт, накопленный годами. В наше время к искусству золотного шитья стал пробуждаться интерес. С помощью этой техники украшают не только одежду, но и разные сувениры и аксессуары.